L’association SOS Racisme vient de trouver, selon son président, Dominique Sopo, « une sortie par le haut de la polémique » sur l'affaire de la "BITE DES NOIRS, déclenchée à la suite des "saillies" eugénistes et racistes de Pascal Sevran à l’encontre des Noirs, en particulier des Africains, qu’il  accuse, à mots couverts, de copuler comme des bêtes immondes. C’est dire la prégnance d'une culture de la xénophobie et la banalisation des discours aux relents coloniaux. Ce faisant, et ce n’est pas le moindre des paradoxes, l’association dite antiraciste contribue à l’acceptation du racisme ordinaire Anti-Noir, en emboîtant le pas à la direction de France Télévisions, aux autorités de la république, aux médias et autres militants des droits de l’Homme, tous ceux que l’on entend systématiquement lorsqu’il s’agit de condamner l’Iran, le Hezbollah, le Hamas, les « islamistes » des banlieues, le « gang des barbares » et Dieudonné, mais qui se font subitement discrets sur les envolées racistes de Finkielkraut, Frêche, Carrère d’Encausse, Sarkozy et Sevran, pour ne citer que ces exemples non exhaustifs d’une liste qui tend à s’allonger depuis quelques temps. Apparemment, la dignité des Noirs ne tient pas à grand-chose dans un pays où les élites peinent à accepter les profondes mutations sociologiques, confessionnelles, culturelles et démographiques. Il était déjà permis de s’interroger sur l’impartialité et les choix de mise en avant de certains cas de discriminations par rapport à d’autres, mais l’on pouvait difficilement imaginer SOS RACISME, dont le fonds de commerce est la lutte contre le Racisme depuis 1984, dans un rôle surprenant de pompier pyromane.

C’est bien ce qu’il faut retenir de l’opération indigeste de sauvetage du « soldat » Sevran, à la demande express des « élites » conservatrices et racistes, qui vise la réhabilitation d’un délinquant officiant toujours sur le service public, au mépris des contribuables qui payent une redevance et des impôts. Ce qui fâche le plus, en plus de constater l’intervention plein d’opportunisme de SOS RACISME dans une affaire qu’elle ne jugeait pas digne d’intérêt, il y a encore quelques mois, c’est   l’impunité déconcertante dont jouissent les responsables d’actes et propos négrophobes avérés, qui bénéficient de la complaisance et du silence de ceux qui habituellement parlent des idéaux de la République , n’hésitant même pas à défendre des intellectuels « dérapants » au nom des libertés fondamentales. Deux poids, deux mesures, dites-vous ?

Comment peut-on accepter un arrangement, comme le fait l’association dite anti-raciste, avec un Homme dont le parcours est jalonné d’actes d’intolérance ? (voir interview Claudy Siar / www.alert2neg.com/article-4905450.html ) Faut-il rappeler que Pascal Sevran, plus que jamais convaincu de la justesse de sa vision simpliste du monde, a non seulement déclaré qu’il était le porte-parole d’une majorité silencieuse ? Faut-il préciser qu’il a persisté sur sa lancée eugéniste,  déclarant même dans son prochain livre, attendu le 11 janvier prochain, " La Mélancolie des fanfares ", qu’« il faut châtrer la moitié des hommes de la planète qui se rendent coupables de ce crime contre l'humanité chaque fois qu'ils ouvrent leur braguette", comme le rapporte l’hebdomadaire l’Express( www.lexpress.fr ), qui s’est procuré la première version de ce « monument »littéraire ? Même s’il est prévu que ces passages n’apparaissent pas dans la version « grand public », faut-il pour autant banaliser l’idéologie raciste véhiculée par le présentateur écrivain ? Non ! 

Pascal Sevran Parle t-il donc au nom du peuple Français ? Non ! Par contre, il ne fait pas de doute qu’il est en phase avec une majorité d’intellectuels, d’Hommes politiques, de décideurs économiques et responsables de groupes de presse. Cela prouve bien qu’il y a une continuité historique et idéologique dans le traitement des citoyens issus des anciennes colonies, en particulier les Noirs, et d’une manière générale tous les Basanés de la France d’aujourd’hui. Il ne suffit pas de trouver un « arrangement » entre amis pour calmer les esprits après une série extraordinaire de déclarations racistes émanant de la France d’en haut, comme on peut le constater depuis les émeutes des banlieues pauvres. La démarche de SOS RACISME, qui a délibérément opté pour une « une sortie par le haut de la polémique », constitue une réelle provocation teintée de mépris à l’égard de tous ceux qui se sentent concernés par les mots de l’animateur de France Télévision. Cette « paix des braves » entre Pascal Sevran et le président de SOS Racisme, Dominique Sopo, est insupportable puisqu’elle constitue un crachat aux visages des Noirs et une incitation sans précédent aux discriminations négrophobes. De qui se moquent cette association et ses amis en faisant croire aux vertus d’une action humanitaire réalisée par Pascal Sevran en Afrique?  Ignorent-ils que les images d’une Afrique croulant sous la misère, les guerres « ethniques et tribales », les famines etc, contribuent justement à l’entretien des clichés racistes touchant les Noirs sur la planète ? Pire, comment ne pas s’opposer fermement à cette opération de communication d’un cynisme sans nom, qui tend à réhabiliter un individu aux mœurs condamnables ? Qui ne se rappelle pas d’un Pascal Sevran, dans l’émission « On ne peut pas plaire à tout le monde » du 8 janvier 2006, qui faisait la promotion de son « admirable » livre et expliquait hilare à son confrère et intime Marc-Olivier Fogiel, récemment débarqué du service public à la suite de son SMS Raciste sur « l’odeur » des Noirs, que « le tourisme sexuel était une bonne chose pour les pays pauvres et il faut cesser l’hypocrisie concernant le concernant……… Sinon, ricanait-il, qu'irions-nous faire dans ces pays infestés de moustiques? ».

Aujourd’hui, après la tentative de trouver une porte de sortie honorable à l’animateur-producteur du service public, quelques mois après avoir déjà volé au secours du ministre de l’intérieur empêtré dans la crise des mal logés de Cachan (quelle pragmatisme pour une association crée par le parti socialiste), il ne aucun doute que SOS RACISME entretient volontairement une hiérarchisation des victimes dans la lutte contre le racisme. Dominique Sopo et son association avaient trouvé le moyen de relativiser les dérapages racistes d’Alain Finkielkraut, de minorer les propos outranciers Georges Frêche sur l’équipe de France, mais n’avaient pas hésité à s’associer à la stigmatisation outrancière de l’Humoriste Dieudonné, au point de se porter partie civile dans plusieurs procès intentés contre ce dernier par des associations juives. En faut-il plus pour démontrer toute la partialité de cette association dite anti-raciste ? Non ! On se doutait bien que SOS RACISME instrumentalisait politiquement la lutte contre l’intolérance. Maintenant, on s’aperçoit que Dominique Sopo et son association, en plus de servir de rabatteurs des voix des Français dits « issus de l’immigration » ( voir dépêche « opération vote, mon pote !), est aussi une vaste entreprise de neutralisation de toutes les aspirations à une pleine et entière citoyenneté des français issus de l’immigration. En clair, une gigantesque escroquerie profitant aux partis politiques traditionnels et à leurs réseaux médiatiques. Il n’y a donc rien à attendre de "Touche pas à mon pote", comme  le démontre, si besoin était, cet arrangement ubuesque réalisé unilatéralement et, qui plus est, sans aucune concertation avec les associations noires de France et les gouvernements Africains. Il ne manquait plus que cela:prendre les Noirs pour des guignols, instrumentaliser les Africains dans des reportages maison France Télévisions sur les aventures de Sevran en Afrique et autres balivernes héritées de l'idéologie coloniale. Ajouter un zeste de voyeurisme sur les "BITES NOIRES" en Afrique, preuve est faite que la négrophobie a encore de beaux jours devant elle, encore plus quand SOS RACISME est à la manoeuvre !

A2N

Interdire la Tribu Ka, mais pas la LDJ et le Bétar ?

Notre ministre de l'Intérieur, M. Sarkozy, a fait du zèle auprès de la communauté juive et de la bonne conscience judéomane française en dissolvant la Tribu Ka, lui générant ainsi une publicité supplémentaire inespérée. Le problème, c'est qu'il ne dit rien contre ses deux équivalents juifs, à savoir la LDJ (ou Ligue de Défense Juive pour les intimes, comme Alain Soral), or ce 'mouvement' est interdit en Israël, et le Bétar (qui ne l'est pas).La France est donc si judéomane qu'elle tolère plus l'extrémisme juif qu'Israël ne le tolère lui-même. La LDJ et le Bétar ne sont pourtant pas pour rien dans nombre d'actes extrêmes (pour ne pas dire extrémistes) ces cinq dernières années au moins, comme le rappelle courageusement l'Observatoire du Communautarisme.

Conclusion : soit on dissout la Tribu Ka et la LDJ (et toutes les milices privées), soit on n'en dissout aucune. A moins d'être judéomane, cela va sans dire.  

                       SARKOZY ET LA DISSOLUTION DE LA TRIBU KA

Le Ministère de l'Intérieur a entamé une procédure de dissolution de la Tribu Ka

L'Observatoire du communautarisme publie ici l'intégralité de la lettre envoyée par le ministère de l'Intérieur à la Tribu Ka qui a entamé une procédure de dissolution de la Tribu Ka en vertu de la loi de 1936 relative aux groupes de combat et aux milices privées. On pourra noter dans le corps de cette lettre signée par M. Nicolas Sarkozy l'étrange reconnaissance juridique de la "communauté juive". La loi républicaine, rappelons-le, ne reconnaît que des individus, ayant telle ou telle croyance religieuse le cas échéant, mais pas les "communautés" qui sont étrangères à la norme juridique républicaine.

 

Le logo de la Tribu Ka

 

MINISTERE DE L'INTERIEUR
ET DE L'AMENAGEMENT DU TERRITOIRE


DIRECTION DES LIBERTES PUBLIQUES
ET DES AFFAIRES JURIDIQUES
N° 2737

Paris, le 3 juillet 2006


Monsieur,

Je vous informe que le gouvernement a l'intention de proposer au Président de la République la dissolution, sur le fondement du 6° de l'article 1er de la loi du 10 janvier 1936 sur les groupes de combat et milices privées, du groupement de fait "Tribu Ka", dont vous êtes un responsable.
Ces dispositions prévoient que "seront dissous, par décret rendu par le Président de la République en Conseil des ministres, toutes les associations ou groupements de fait (?) qui, soit provoqueraient à la discrimination, à la haine ou à la violence envers une personne ou un groupe de personnes en raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, soit propageraient des idées ou théories tendant à justifier ou encourager cette discrimination, cette haine ou cette violence".

Le groupement de fait "Tribu Ka" propage des idées et des théories racistes et antisémites tendant à justifier et encourager la discrimination, la haine et la violence envers les personnes en raison de leur origine ethnique ou de leur religion. Cette propagation se fait, notamment à travers les communiqués du groupement et les publications sur son site internet, mais également par le biais de l'organisation d'actions visant directement les personnes à l'encontre desquelles l'hostilité du groupement est dirigée, comme ce fut le cas, en particulier les 19 et 28 mai 2006 à Paris, lorsqu'une trentaine de membres du groupement s'est rendue dans des lieux fréquentés par la communauté juive dans le but de rechercher l'affrontement physique avec certains membres de cette communauté.
Conformément à l'article 24 de la loi n°2000-321 du 12 avril 2000, relative aux droits des citoyens dans leurs relations avec les administrations, il vous appartient de présenter vos éventuelles observations dans le cadre de la procédure contradictoire prévue par la loi précitée.
Je vous prie de me les faire parvenir dans le délai de dix jours à compter de la notification de la présente lettre à l'adresse suivante :

Ministère de l'intérieur et de l'aménagement du territoire
Direction des libertés publiques et des affaires juridiques
11, rue des Saussaies
75800 PARIS CEDEX 08

Une éventuelle décision d'engager la procédure de dissolution de votre association n'interviendra qu'au terme de ce délai.

Je vous prie de croire, Monsieur, à l'expression de ma considération distinguée.

Le sous-directeur des libertés publiques et de la police administrative,

Le sous-directeur des libertés publiques
et de la police administrative

Source : Quotidien permanent du Nouvel Obs

 

 

J.O n° 174 du 29 juillet 2006 page 11299
                                               texte n° 2

Décrets, arrêtés, circulaires
Textes généraux
Ministère de l'intérieur et de l'aménagement du territoire

Décret du 28 juillet 2006 portant dissolution d'un groupement de fait

NOR: INTX0609486D

Le Président de la République,

Sur le rapport du Premier ministre et du ministre d'Etat, ministre de l'intérieur et de l'aménagement du territoire,

Vu la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales, notamment son article 10 ;

Vu la loi du 10 janvier 1936 modifiée sur les groupes de combat et milices privées, notamment son article 1er (6°) ;

Vu la loi n° 79-587 du 11 juillet 1979 relative à la motivation des actes administratifs et à l'amélioration des relations entre l'administration et le public, notamment ses articles 1er et 3 ;

Vu la loi n° 2000-321 du 12 avril 2000 relative aux droits des citoyens dans leurs relations avec les administrations, notamment son article 24 ;

Vu le courrier en date du 3 juillet 2006, notifié par voie administrative le même jour à 13 h 30, par lequel M. Capo Chichi, responsable du groupement, d'une part a été informé de l'intention du Gouvernement de procéder à la dissolution du groupement de fait « Tribu Ka », d'autre part a été invité à présenter des observations dans un délai de dix jours à compter de cette notification ;

Vu les observations transmises, en réponse, par le groupement de fait « Tribu Ka », reçues le 17 juillet 2006 ;

Considérant que l'article 1er (6°) de la loi du 10 janvier 1936 relative aux groupes de combat et milices privées dispose que seront dissous toutes les associations ou groupements de fait qui « soit provoqueraient à la discrimination, à la haine ou à la violence envers une personne ou un groupe de personnes à raison de leur origine ou de leur appartenance ou de leur non-appartenance à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, soit propageraient des idées ou théories tendant à justifier ou encourager cette discrimination, cette haine ou cette violence » ;

Considérant que le groupement de fait « Tribu Ka », à travers ses communiqués de presse, les publications sur son site internet et les déclarations de ses responsables, se livre à la propagation d'idées et de théories tendant à justifier et à encourager la discrimination, la haine et la violence raciales, notamment à l'encontre des personnes qui ne sont pas de couleur noire ; qu'il prône également l'antisémitisme et qu'il a organisé des actions menaçantes à l'égard de personnes de confession juive ;

Considérant que, pour des raisons inhérentes aux nécessités de l'ordre public, il convient de réprimer les manifestations d'une idéologie raciste et discriminatoire, ainsi que tout encouragement à l'antisémitisme ;

Considérant qu'en conséquence il y a lieu de prononcer la dissolution du groupement de fait « Tribu Ka » ;

Le conseil des ministres entendu,

Décrète :

 

Article 1

Est dissous le groupement de fait dénommé « Tribu Ka ».

Article 2

Le Premier ministre et le ministre d'Etat, ministre de l'intérieur et de l'aménagement du territoire, sont responsables, chacun en ce qui le concerne, de l'application du présent décret, qui sera publié au Journal officiel de la République française.

Fait à Paris, le 28 juillet 2006.

Jacques Chirac

Par le Président de la République :

Le Premier ministre,

Dominique de Villepin

Le ministre d'Etat,

ministre de l'intérieur

et de l'aménagement du territoire,

Nicolas Sarkozy

 

 

 

 

 

 

Extrémisme pro-israélien : les principaux faits imputés

La Ligue de défense juive (LDJ), constituée en octobre 2000 en France, interdite en Israël, est sans doute l'une des seules milices tolérées en France. Le Bétar, organisation violente pro-israélienne, a également fait parler de lui au cours des trois dernières années. Devant l'impunité dont semblent jouir ces deux organisations, l'Observatoire du communautarisme a jugé utile de publier la liste des principales actions violentes qui leur sont imputées. La loi républicaine, rappelons-le, commande de dissoudre les milices privées.

Principales actions et agressions imputées aux milices juives

(droits réservés)

La liste des actions qui suit est fondée sur une série d'articles de presse, de dépêches d'agences et de communiqués d'organisations. En l'absence de condamnations judiciaires, rappelons que la présomption d'innocence doit prévaloir.

26 mars 2002 Une centaine de personnes, selon la police, ont manifesté à l'appel de la Ligue de défense juive, devant le siège de l'Agence France-Presse à Paris, accusant l'agence de «désinformation» dans la couverture du conflit israélo-palestinien, a rapporté l'AFP. La Ligue de défense juive a estimé que «l'AFP est la source principale de la désinformation en France». Le «prix Goebbels de la désinformation» a été remis par un collectif d'organisations à l'Agence France Presse (AFP) et au journaliste de France 2 en charge du conflit israélo-palestinien, Charles Enderlin.

7 avril 2002 Lors de la manifestation du CRIF «contre le terrorisme et l'antisémitisme avec Israël pour la paix et sa sécurité», qui a rassemblé plus de 50 000 personnes à Paris selon les forces de l'ordre, un commissaire de police a été grièvement blessé à l'arme blanche. L'auteur présumé serait un extrémiste pro-israélien du Bétar, selon diverses sources. Le ministre de l'Intérieur, Daniel Vaillant a réaffirmé son «entier soutien aux forces de police qui ont la délicate mission d'assurer la paix publique». Un cameraman de la télévision espagnole Antena 3 a également été passé à tabac. Un manifestant a été plus légèrement atteint d'un coup de couteau à Marseille où 10.000 personnes ont défilé. Dix personnes ont été interpellées mais seul un activiste nommé William Bénichou a été condamné à quatre mois de prison dont deux avec sursis et deux ans de mise à l'épreuve avec obligation de soins psychiatriques et interdiction de détenir une arme. Il était jugé en comparution immédiate, mardi 9 avril 2002, devant la 23e chambre du tribunal de grande instance de Paris, pour port d'arme prohibé. L'auteur présumé de l'agression contre le commissaire de police n'a pas été arrêté.

30 septembre 2003 Des témoins du procès d'Alexandre Attali, gestionnaire du site amisrhaelai.org qui appelait au tabassage des juifs critiques du gouvernement israélien - en particulier MM. Brauman et Warschawski - ont été menacés dans l'enceinte même du tribunal de Paris par des membres présumés de la LDJ, selon plusieurs témoignages. La 17ème chambre a condamné Alexandre Attali à une peine de 4 mois d'emprisonnement assortie du sursis pour provocation à caractère raciste à la discrimination, la haine ou la violence. Il est en outre condamné, en plus des dommages et intérêts, à payer la publication dans le journal Le Monde d'un communiqué faisant état de cette condamnation.

7 octobre 2003 Au cours d'une manifestation encadrée par des organisations pro-israéliennes devant le siège de la délégation palestinienne en France à Paris, des membres présumés de la LDJ et du Bétar ont attaqué des militants pro-palestiniens et des militants d'organisation juives pacifistes. Un membre du mouvement sioniste d'extrême-droite Bétar, Joseph Ayache, a agressé un militant d'origine palestinienne. Il a depuis été condamné en août 2004 à 4 mois de prison ferme par la 24ème chambre correctionnelle du tribunal de Paris, pour agression à caractère raciste.

13 novembre 2003 Le président du Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples (MRAP) Mouloud Aounit a été agressé à l'institut du Val Mandé (Saint Mandé, Val de Marne). Avant de pénétrer dans la salle, et en dehors de l'enceinte, des individus casqués l'ont insulté et lui ont craché dessus, avant de lui asséner deux coups de poing. Mouloud Aounit a depuis porté plainte. Le MRAP a déclaré qu'il s'agissait probablement de membres de la LDJ, mais sans en apporter la preuve.

30 décembre 2003 Des étudiants d'une association d'extrême-gauche de Nanterre (l'AGEN), connue pour ses positions antisionistes radicales, ont été violemment agressés le mardi 30 décembre 2003 à l'intérieur même du tribunal administratif de Paris par des membres présumés de la LDJ.
La 10e chambre correctionnelle du Tribunal de Grande Instance de Paris a condamné, jeudi 16 septembre 2004, Anthony Attal à 10 mois de prison avec sursis et 2 ans de mise à l'épreuve. Il avait été reconnu par les quatre étudiants victimes comme co-auteur de l'agression. Un étudiant d'origine palestinienne avait été gravement blessé à l'oeil droit. Anthony Attal était défendu par maître Gilles-William Goldnadel. En outre, Anthony Attal devra verser aux quatre parties civiles des sommes s'élevant de 1.300 à 3.000 euros.

28 septembre 2004 Un groupe composé de 20 à 30 « jeunes » ont attaqué la librairie Au Pays de Cocagne, rue Vieille du Temple à Paris, où le polémiste Alain Soral participait à une séance de dédicaces. Ces jeunes, appartenant selon toute vraisemblance à la Ligue de Défense Juive (LDJ) ou au Bétar, ont mis à sac la librairie après avoir brisé sa vitrine, et agressé les personnes venues se faire dédicacer un livre, faisant six blessés légers.
Une plainte a été déposée. Au jour du 5 octobre 2004, aucune interpellation n'a eu lieu. L'agression a été condamnée par le Maire de Paris, Bertrand Delanöe.
Voir la vidéo de l'agression sur le site d'Alain Soral et le contexte de l'affaire dans les mini-brèves des 29 et 24/09/2004

2 mars 2005 4 individus membres ou sympathisants de la LDJ agressent l'humoriste Dieudonné lors de sa tournée en Martinique.

A propos de la Ligue de défense juive et du Bétar

Dessin de Franck Resplandy (droits réservés)

Constituée en France en octobre 2000, revendiquant entre 500 et 1000 membres, la LDJ ne compterait en réalité qu'entre 50 et 100 membres actifs.

La Ligue de défense juive (LDJ) est la filiale française de la Jewish Defense League créée par le rabbin Meir Kahane en 1968. Militant d'extrême droite et chef du mouvement Kach, auteur de déclarations racistes, le rabbin Kahane a été assassiné en novembre 1990 dans un hôtel de New York.

L'impunité dont bénéficient ses militants radicaux intrigue, d'autant plus que la LDJ est interdite en Israël car considérée comme un mouvement terroriste : pourquoi les différents ministres de l'Intérieur qui se sont succédés depuis sa création n'ont-ils pas pris l'initiative de la dissoudre ? Le gouvernement avait pourtant dissous le groupe d'extrême droite Unité radicale en 2002 en application de la loi du 10 janvier 1936 (Loi sur les groupes de combat et milices privées), après la tentative d'attentat manquée de Maxime Brunerie contre le président de la République Jacques Chirac le 14 juillet 2002.
On apprenait même dans l'émission Compléments d'enquête consacrée à l'antisémitisme et diffusée sur France 2 le lundi 20 septembre 2004, que les membres de la LDJ s'entraînaient dans un bâtiment officiel à Paris, où ils suivaient des cours de krav maga, l'art martial de l'armée israélienne, avec la bénédiction des services de police !

En France, le Mouvement contre le racisme et pour l'amitié entre les peuples (MRAP) et la Ligue des droits de l'homme (LDH) réclament la dissolution de la Ligue de défense juive et du Bétar.

Aux Etats-Unis, en tout cas, le Département d'Etat n'a pas d'hésitation puisqu'il place le Kahane Chai (Kach), qui inspire l'idéologie de la Ligue de défense juive, sur la liste des organisations terroristes étrangères (Foreign Terrorist Organizations List), au même titre qu'Al Quaida ou l'ETA.

Le Bétar est lui un mouvement plus ancien -fondé en 1929 par Vladimir Jabotinsky, le père du sionisme "révisionniste" - qui se définit lui-même comme "un mouvement de jeunesse juif, s'adressant aux jeunes de 8 à 18 ans. Il donne aux jeunes Juifs de France une éducation sioniste". Proche du parti israélien de droite Likoud, le Bétar possède son organisation en milieu étudiant depuis 1985, le Tagar. Tous les membres du Tagar sont censés suivre un entraînement à l'autodéfense.

Le Bétar et le Tagar éditent une revue trimestrielle, Altalena.

D'après des sources journalistiques, une "porosité" existerait entre les militants du Bétar et de la LDJ, certains militants du Bétar rejoignant ceux de la LDJ, considérée comme plus "radicale".

Ressources diverses

-Loi du 10 janvier 1936 (Loi sur les groupes de combat et milices privées) : Lire en ligne sur le site Legifrance
-« Les musclés de la Ligue de défense juive », Xavier Ternisien, Le Monde, 13 avril 2006 : lire en ligne
-« La Ligue de Défense Juive : une milice d'auto-défense et d'extrême droite qui devrait être interdite en France », Jean-Yves Camus, Proche-orient.info, 4 mars 2005
-Emission Compléments d'enquête consacrée à l'antisémitisme, "La communauté retranchée", un reportage de Joël Bruandet et Guillaume Michel, France 2, lundi 20 septembre 2004 : regarder en ligne en format Realplayer
-« La nébuleuse LDJ », Benjamin Cohen, revue Tohu Bohu, numéro 4, Union des Etudiants Juifs de France, juillet-août 2003. Lire en ligne
-Emission 90 minutes, Canal +, 7 avril 2003
-Lundi Investigation, Canal +, regarder en ligne
-« Un noyau de 500 extrémistes pro-israéliens », Libération, 9 avril 2002. Lire en ligne
-« La manif' de soutien à Israël dérape à Paris », RTL, 8 avril 2002. Lire en ligne
-A propos de Vladimir Jabotinsky, lire l'article de Dominique Vidal « Aux origines de la pensée de M. Nétanyahou », paru dans Le Monde diplomatique, novembre 1996
-Site internet de la Ligue de défense juive : www.liguededefensejuive.com
-Site internet du Bétar de France : www.betarfrance.org
-Site internet du Tagar de France : www.tagarfrance.org

Quelques réactions (Nouvel Observateur)

Voici des réactions à la dissolution du groupuscule noir radical et antisémite Tribu Ka, décidée au conseil des ministres mercredi 26 juillet.

Roger Cukierman, président du Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif): "C'est une bonne mesure. Il est nécessaire d'éradiquer ces mouvements qui s'appuient sur les mêmes thèses racistes inadmissibles que Farrakhan, le leader noir musulman américain Louis Farrakhan. Il y a une population antillaise et africaine importante dans notre pays, il ne faut pas que des thèses racistes puissent se développer avec tous les moyens que donne la liberté d'expression en France". (Déclaration, mercredi 26 juillet)

Dominique Sopo, président de SOS Racisme: "Tribu Ka ne peut pas poursuivre ses activités sans que la République réagisse, dans la mesure où on est face à un groupe raciste et antisémite qui non seulement s'oppose aux valeurs de la République mais fait peser un danger sur le vivre-ensemble avec son discours de haine. C'est un groupe qui n'a pas sa place dans le débat public, il est tout à fait normal qu'il soit dissous". (Déclaration, mercredi 26 juillet)

 

Patrick Lozès, président du Conseil représentatif des associations noires (Cran): "Nous condamnons toutes les agressions racistes d'où qu'elles viennent et la manifestation de Tribu Ka rue des Rosiers nous a paru être une provocation inacceptable. L'antisémitisme comme tous les racismes est une idéologie insupportable et malfaisante, les millions de Noirs en France ne peuvent que repousser de tels actes. Pour autant, certains profitent de ces actes commis par une poignée de marginaux pour véhiculer les stéréotypes les plus odieux. Il est d'autres groupes extrémistes qui méritent aussi d'être sanctionnés". (Déclaration, mercredi 26 juillet)

Philippe de Villiers, président du Mouvement pour la France (MPF), a demandé "la déchéance de la nationalité et l'expulsion immédiate" des membres de la Tribu Ka. Il a qualifié de "poudre aux yeux" la dissolution de ce groupuscule noir. "La Tribu Ka défie la République puisqu'elle précise qu'elle continuera ses activités." Philippe de Villiers a donc demandé "la déchéance de la nationalité et l'expulsion immédiate des membres de la tribu." (Communiqué, 26 juillet)

Dieudonné, humoriste: "Cette dissolution relève de motifs purement idéologiques (?) En effet, Monsieur Sarkozy défend par ailleurs très officiellement des milices terroristes, comme la LDJ (Ligue de défense juive) et le Bétar, qui se sont illustrées par de nombreuses agressions, vitriolages et saccages en tous genres."(Communiqué, mercredi 26 juillet)

http://archquo.nouvelobs.com/cgi/articles?ad=societe/20060726.OBS6457.html&host=http://permanent.nouvelobs.com/

 

 

Par JAOUAD MDIDECH

Aâzzi», «draoui» «hartani», des insultes que les Noirs résidant au Maroc entendent souvent, quand ils ne sont pas agressés à coups de pierre dans la rue.

Au début des années 2000, avec des flux migratoires importants venus d’Afrique subsaharienne, mis en exergue par les médias, un climat de xénophobie marquée s’est installé.
Les femmes sont moins racistes.

Maroc, terre d’accueil, d’hospitalité et de tolérance. Un cliché souvent rabâché. Pourtant, aujourd’hui, au Maroc, il existe une tendance xénophobe voire raciste. Il est des milieux où il est admis que le racisme anti-Noir fait partie de nos mœurs, où il est banalisé. Les étrangers originaires des pays subsahariens résidant dans notre pays, noirs donc, sont évidemment les premiers à en souffrir.

Le recensement de 2004 a estimé à 7 000 le nombre d’étudiants venus de ces pays et qui vivent au Maroc de façon régulière. Entre 8 000 à 15 000 personnes y résident d’une manière irrégulière selon les estimations des observateurs qui ont travaillé sur le sujet. Et les Marocains, du moins un certain nombre parmi eux, éprouvent un malin plaisir à les ridiculiser, à les railler dans la rue en raison de la couleur de leur peau.

Certains chauffeurs de taxis refusent même de les prendre en course. Sans vouloir généraliser, les témoignages recueillis ne laissent planer aucun doute sur l’existence d’un racisme, latent ou manifeste, au sein de la population marocaine.

Dans la rue, un racisme primaire

Antoine, d’origine camerounaise, est âgé de 41 ans, dont 16 ans passés au Maroc. Il a d’abord suivi les cours d’une école de management, avant de faire l’Ecole d’Etat des infirmiers de Marrakech.

Quand on lui demande s’il est ou a été l’objet de racisme de la part des Marocains, Antoine a beaucoup de choses à dire. Il n’a pas ressenti ce racisme pendant son parcours estudiantin, ce n’est qu’après avoir épousé une Marocaine, acheté un appartement en copropriété à Casablanca (boulevard de la Gironde), raconte-t-il, qu’il a été la cible d’un racisme qu’il qualifie d’«épouvantable».

Certains voisins, dans son immeuble, n’hésitent pas à utiliser, en parlant de lui, des mots comme moussakh (sale), aâzzi (nègre), hartani (homme de second rang) et aâbd (esclave).

Les choses se sont encore dégradées le jour où Antoine a ouvert, dans le même immeuble, une petite infirmerie pour exercer son métier. L’hostilité à l’égard d’Antoine et de sa femme, Meriem, Marocaine, est alors montée d’un cran. Les insultes à caractère raciste pleuvent dru.

Pour lui mener la vie dure, ses voisins n’hésitent pas à colporter sur lui des ragots fabriquées de toutes pièces : «Ils m’accusent d’avoir un cybercafé à la maison, de ne pas payer mes impôts (comme s’ils étaient des agents du fisc), d’héberger des Africains clandestins, d’exercer le métier d’infirmier sans autorisation. Ils ont cassé les vitres et crevé les pneus de ma voiture... Combien de fois ne les ai-je pas entendus, derrière mon dos, jurer qu’ils “finiraient par renvoyer ce nègre chez lui”».

Le même traitement raciste a été réservé à trois autres Subsahariens qui ont loué un appartement dans le même immeuble, sous prétexte qu’ils étaient célibataires. Or, d’autres célibataires marocains habitent le même immeuble, qui ne sont pas le moins du monde inquiétés. Les voisins d’Antoine sont-ils donc tous racistes ?

Non, loin de là, répond Antoine. «Plusieurs habitants ne sont pas d’accord avec ces agissements discriminatoires, mais ne le montrent pas, préférant plutôt se solidariser avec leurs compatriotes. D’autres frappent à ma porte en catimini pour une piqûre ou un médicament, ou m’appellent en pleine nuit, mais en cachette, pour me demander d’examiner un malade souffrant de fièvre ou de diarrhée...».

Meriem, la femme d’Antoine, n’est pas non plus à l’abri. Ce comportement «xénophobe» est honteux, tempête-t-elle. «Je suis allé plusieurs fois au Cameroun, l’accueil qu’on me réserve là-bas est d’une chaleur humaine indescriptible. Si ce n’était mon mari qui s’y oppose, nous aurions déjà quitté le Maroc pour aller vivre là-bas».

Sur le boulevard Oulad Ziane, des dizaines de familles africaines élisent domicile dont un grand nombre d’étudiants. Esi, une Congolaise de 25 ans, en fait partie.

Elle se plaint du concierge de l’immeuble où elle réside, qui lui a refusé, par exemple, l’utilisation de l’ascenseur le jour du déménagement. Raison : le concierge a eu peur des représailles des autres copropriétaires marocains.

Heureusement que l’un d’entre eux, Abdallah, est intervenu in extremis pour barrer la route au concierge. Bacar, Sénégalais, lui, est journaliste de son état. Il vit au Maroc depuis 17 ans.

Il n’a observé aucun comportement raciste à son égard dans son milieu professionnel. Il subodore toutefois que ses collègues n’en sont pas exempts mais ne le manifestent pas au travail. Toujours est-il que ce racisme, il l’a vécu plus d’une fois à l’extérieur, dans la rue.

Un jour, il prend rendez-vous avec un responsable marocain pour les besoins d’une enquête dans le cadre de son travail. Ce dernier ne sait pas que son interlocuteur est noir. Quand il l’a en face de lui, il se rebiffe. Bacar s’entend souvent traiter de draoui dans la rue, et il a été exposé maintes fois à des jets de pierre quand il habitait dans un quartier populaire.

Il se souvient encore de ce jour où un enfant le traite de aâzoua (nègre) devant ses parents sans que ces derniers ne réagissent. Bacar lui caresse les cheveux et lui dit sur un ton affectueux : «Ce n’est pas ta faute mon fils, mais celle de tes parents qui ne t’ont pas bien éduqué». Les parents, eux, ont fait la sourde oreille.

A Dakar, ajoute Bacar, il connaissait beaucoup de Marocains, mais ceux qu’il rencontre à Casablanca sont différents. En classe, il n’a jamais vu un Marocain blanc s’asseoir à côté d’un noir.

Pour les Noirs français, les choses sont plus supportables

Le racisme anti-Noir est-il si ancré dans la société et la culture marocaines ?

Richard et Olivier, respectivement manager et directeur commercial d’une société spécialisée en nouvelles technologies de l’information et de la communication à Casablanca, sont français de nationalité, Guadeloupéens d’origine, noirs de peau. Au terme de deux années passées au Maroc, ils ont déchanté. Le pays de la tolérance dont ils ont entendu parler quand ils étaient en France n’est pas celui qu’ils découvrent sur le terrain.

Le pire est que ces Marocains qui les traitent de haut changent d’attitude quand ils apprennent que ces Noirs sont français. «Dans la rue, on a affaire à un racisme primaire épouvantable : mais quand des gens me traitent de aâzzi, je les traite, moi, de pauvres crétins», enchaîne Richard.

Ce qui aggrave les choses, ajoute Richard, c’est qu’en plus d’être racistes, certains Marocains profitent de la moindre occasion pour arnaquer les étrangers, quelles que soient la couleur de leur peau et leur nationalité. Arnaque, hypocrisie aussi : «Ils nous prennent pour des imbéciles : les mêmes personnes qui peuvent vous faire un scandale parce que vous buvez de l’alcool, vous les surprendrez en train de boire en cachette.

Quant à l’Administration, les portes s’ouvrent comme par magie dès qu’on montre nos passeports». Sa nationalité française, Richard ne la révèle jamais au premier venu. « Je ne veux pas que les gens soient respectueux envers moi parce que je suis français, mais parce que je suis un être humain comme eux, au-delà de la couleur et de la nationalité».

Un bémol : selon Richard, les femmes sont beaucoup moins racistes que les hommes, plus tolérantes. Certaines ont noué une relation avec avec un Noir. Sauf que, dans ce cas, la famille peut s’opposer à un éventuel mariage car on n’accepte pas de Noirs dans la famille, surtout s’il est non musulman. Mais Richard, lui, malgré son sévère réquisitoire contre les Marocains, a fini par épouser une Marocaine, une métisse dont le père est noir, mais qui n’a jamais accepté que sa fille en épouse un.

Cette dernière a, depuis, coupé toute relation avec sa famille. «Les Marocains ont une fâcheuse manière de juger les gens avant de les connaître», estime- t-il.
Pourquoi ce racisme ? Profond sentiment de supériorité qui puise ses racines dans l’histoire esclavagiste du Maroc de l’Antiquité comme le prétendent certains ?

La pratique de l’esclavage a été interdite depuis mais jamais abolie de façon officielle dans les pays du Maghreb. Toujours est-il, qu’il perdure toujours, en ce début du XXIe siècle, dans certaines familles marocaines, un sentiment de supériorité vis-à-vis des hommes de couleur, fussent-ils marocains.

Et cette relation raciste maître-esclave, on la retrouve encore chez certaines familles aisées qui traitent leurs bonnes ou leurs jardiniers, noirs ou blancs, comme des personnes de second rang. Les témoignages des Noirs victimes d’actes racistes au Maroc attribuent ce comportement surtout à un manque d’éducation qu’ils qualifient tous de «terrible».

«Qu’il y ait eu des esclaves noirs au Maroc, et que les Marocains continuent dans leur subconscient de se considérer comme des maîtres supérieurs aux noirs, c’est leur affaire, mais nous n’avons pas, nous, à en payer le prix», s’indigne Olivier.

Des Marocains, dans leur subconscient, continuent de se considérer comme des maîtres supérieurs aux Noirs

Pour d’autres, ce racisme n’est perceptible que dans les classes populaires. Pour Walter, originaire du Congo Brazaville, étudiant au Maroc depuis deux ans, les personnes cultivées sont ouvertes d’esprit.

Dans les quartiers populaires, par contre, il y a les autres, ceux qui ne veulent avoir aucun rapport avec les étrangers d’Afrique, et qui les regardent de haut. Tout dépend aussi du comportement des Africains eux-mêmes, nuance Walter. «Moi, peut-être à cause de mon caractère extraverti, je suis très bien accueilli et j’ai même été à plusieurs reprises président du bureau des étudiants.

Si on s’ouvre, on fera un grand pas vers l’intégration. Personnellement, j’ai pas mal d’amis marocains. J’étais en Algérie, je dirai que les Marocains sont plus ouverts que les Algériens et moins égocentriques.» Au Maroc, il s’agit plutôt d’un racisme primaire, confirme Mehdi Lahlou, enseignant chercheur et auteur de plusieurs études sur les migrations irrégulières (voir entretien en page précédente).

Les Marocains, selon lui, ont la fâcheuse manie de se sentir meilleurs que les autres. «S’ils prononcent des mots et font des gestes déplacés qui font du mal aux autres, c’est plus par ignorance et naïveté que par préméditation ou méchanceté.» Les médias publics audiovisuels, pour leur part, n’arrangent guère les choses en déformant l’image de ces Noirs d’Afrique subsaharienne, ajoute-t-il.

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