Ancien élu de Sarcelles.

Ancien Conseiller Prud'hommal.

Auteur Compositeur Interprète.

Diplômé en lettres et en sciences politiques.

Président du M.P.E (Mouvement Pluri-Ethnique).

A2N . – Vous êtes Martiniquais, vous vivez dans l'Hexagone depuis une quarantaine d'années et vous militez au sein des communautés afro-antillaises depuis maintenant une trentaine d'années. Votre dernière intervention publique est une réflexion à propos de la commémoration de l'abolition de l'esclavage et, que l'on peut lire encore sur plusieurs sites Internet sous le titre " Et maintenant, après le 10 Mai ?" ( cliquez sur lien en fin d'interview) Très succinctement, que pouvez-vous nous dire sur les événements de l'hiver 2005 à propos de la communauté afro-antillaise dont vous faites partie ?

Guy Guioubly - Il n'échappe, je crois, à personne que les Afro-antillais font partie intégrante de la société en général et, de la population française en particulier. C'est d'ailleurs en tant que Français qu'ils veulent être reconnus, sans discrimination. Mais, ce qui se dit moins, c'est qu'ils le veulent sans privilège dû à leurs origines ou à leur couleur. A cela il n'y a pas de contestation possible, aucune sérieuse en tout cas. L'Africain, l'Antillais est une personne comme les autres et il n'y a, à priori, aucune raison pour qu'il n'en soit pas ainsi. Toutefois, sous le regard de l'autre, il ne devient qu'un "homme de couleur". Il est noir, ce qui au demeurant, n'est pas toujours vrai puisque l'on rencontre nombre de femmes et d'hommes faisant partie de ces communautés et qui ne sont pas noirs, d'où un certain flou, une certaine inexactitude dans cette façon de voir. Comme si une personne n'existait d'abord que par sa couleur de peau, ne pouvait être perçue, ne pouvait se résumer que par son aspect extérieur. C'est pourtant ainsi que nous sommes désignés, lorsqu'il s'agit par exemple, de parler de notre participation aux      événements qui ont fait l'actualité, de manière spectaculaire ces derniers temps. Cette participation n'avait en soit rien de "surnaturel". Ce qui s'est passé est d'une logique implacable. Nous sommes dans une société dans laquelle à un moment donné, une fraction de la population a manifesté son mécontentement ; voilà tout ! Ce qui est intéressant, ce sont les idées qui fusent dès que le sujet est abordé et ce, dans le foyer le plus humble, de la plus profonde campagne française. Ainsi, je suis convaincu que leur multitude, les passions qu'elles déclenchent ne laissent personne indifférent, surtout pas les politiques et, qu'elles constituent une richesse sociologique considérable. Ce qui m'étonne, c'est qu'on ait pu croire que l'existence même de ces communautés, les questions qu'elles soulèvent, les réflexions qu'elles nourrissent datent d'hier et que, de surcroît, elles auraient surgi de nulle part, de manière trop violente.En réalité, cette situation était bien prévisible et peut-être souhaitable compte tenu des conditions déplorables dans lesquelles vivent ces populations depuis des décennies et du fait qu'elles ont empiré.

A2N . – Ces conditions que vous dénoncez, ne sont-elles pas l'héritage que leur laissent les anciens ?

G.G. - Depuis environ une trentaine d'années, des initiatives ont été prises par des citoyens soucieux d'abord de dénoncer les situations intolérables, puis d'alerter les pouvoirs publics pour tenter d'obtenir leur l'amélioration voire leur éradication. Elles frappaient si durement des populations entières, qu'elles étaient déjà devenues inacceptables, injustes. Au fil du temps, elles touchaient de plus en plus de gens.Sans discontinuer, ces revendications ont été portées politiquement, physiquement par nombre de militants dans l'ombre ou pas, quoiqu'en disent aujourd'hui certains jeunes loups ingrats, si avides de notoriété qu'ils voudraient carrément les voir disparaître. Les dents longues, tels des hyènes ils suent d'ingratitude. Opportunistes de première, de la première heure mais, militants de la dernière, la gesticulation est leur seul argument ; le bluff, leur unique identité. Malheureusement, leurs compétences approximatives et leurs motivations personnelles douteuses, pourtant aisément décelables, semblent recueillir une certaine adhésion.

A2N . – A qui pensez-vous en particulier ?

G.G. – Je ne veux citer personne, mais voyez par exemple sur Internet, les noms qui apparaissent le plus souvent comme étant ceux des militants les plus actifs, les plus politisés de nos communautés et vous serez vite renseigné. Les initiatives dont je parle, ont été pendant toutes ces années, portées aussi par des hommes et des femmes de ces communautés qui, tels des catalyseurs leur ont donné forme. C'est parce qu'ils ont su sainement et courageusement les porter à maturation qu'elles ont pu éclore. Et c'est là-dessus, sur cette éclosion que l'actualité s'est focalisée ces derniers temps.