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        稻盛和夫:什么是真正的幸福?

        作者:阿米巴經營 來源: 時間:2021-10-11 14:30:17 瀏覽次數:

        幸福的定義取決于你對生活的態度。有些幸??梢院芎唵?,只要用心去感受,它就會出現在我們的生命里。愿我們都能做一個幸福的人。

        幸福與否,看的并不是“你處于怎樣的狀態”,而是“你有怎樣的感受”。

        只有常懷小感動,人心才會變得柔軟,才會為了已擁有的而努力珍惜,而不是為了未得到的而滿腹抱怨。

        學會給予才有收獲,懷著一顆感恩的心去經營生活、創造生活,人生自會離幸福越來越近。

        本文精選了稻盛先生對此的一些理解和詮釋,希望您品讀完后,能從中受益:

        1、感謝是萬能藥,感謝不僅能把自己引向愉悅的境界,同時,也會讓周圍的人快樂起來。

        2、所謂“率直之心”并不是別人要你向右轉你就向右轉,并不是盲目順從,而是抱著謙虛的態度,如實承認自己的弱點和不足,然后不惜一切努力奮斗。

        3、一個人是否能夠感受到幸福,完全取決于當事人的心態,而并沒有任何普遍的標準。

        4、為他人盡心盡力的行為,不只是對他人有利,最后福報回到自己身上,對自己同樣有利。


        一、感謝 


        禍福如同交織的繩索——壞事好事交替發生,這就是我們的人生。


        因此,好也罷,壞也罷,晴天也好,陰天也好,一概懷抱感謝之心。不僅幸運時,即使遭遇災難,也要說聲謝謝,表示感謝。


        好歹現在自己還活著,上蒼還讓自己活得好好的,就沖這一點,也該感謝。


        我常在內心告誡自己,只要實踐這一條,就能提升自己的心志,走出開啟幸運的第一步。

        但是,這話說起來容易做起來難。不管是晴是雨,都不忘感謝,人要達到這種境界簡直太難了。

        碰到災難,你說這也是修行,也該感謝,人家哪有這樣的情緒?!盀槭裁淳臀疫@么倒霉!”不僅不感謝,還要怨恨,恐怕這就是人性吧。

        那么,好運惠顧,事情一帆風順的時候,感謝之心就自然而生了嗎?那也未必。

        “好事!那是我該得的,理所當然?!薄送@樣想?!斑@點好處怎么夠!”——還一心想得寸進尺。

        人一起貪念就把感謝丟在腦后,也從此遠離了幸運。

        “無論遇到什么事情都要感謝?!蔽覀儽仨氂美硇园堰@句話灌進自己的頭腦。

        即使感謝的情緒冒不出來,也要說服自己。就是說,隨時都準備說一聲“謝謝!”持有這種心態非常重要。



        對于自己身處的環境,可以采取兩種態度。一種是負面消極:卑怯或者憎恨。

        另一種是正面積極,把客戶提出的苛刻要求看作提升自己的機會。因為選擇的態度不同,結果也大相徑庭。

        人當下越是痛苦就越會發牢騷,鳴不平。但是,這種牢騷和不平,其結果都會返回到自己身上,使自己陷入更加痛苦的境地。

        所以我認為,不管身處怎樣的環境,都不能忘記感謝之心。


        -不管身處什么環境,都不能忘記感謝之心


        但在現實中,即使強調要持有感謝之心,卻總是持有不了。盡管如此,要告訴自己哪怕勉強,也要說:“謝謝?!边@句話非常重要。

        這樣來把感謝這種行為習慣化。

        通過這種哪怕勉強,也要讓自己心里想“謝謝”的做法,可以讓自己的情緒輕松起來,內心開朗起來。

        再進一步,誠懇地將“謝謝您了”這句話說出口,那么,周圍聽的人也會心情舒暢,整個氛圍就會變得和諧。相反,郁積怨言的糟糕氛圍,會給自己和周圍的人帶來不幸。

        不管對于多么細小的事情都要表達感謝,這是優先一切的大事,其中蘊含著巨大的力量。

        感謝是萬能藥,感謝不僅能把自己引向愉悅的境界,同時,也會讓周圍的人快樂起來。

        人無法單獨活在這個世界上。我們今天之所以活著,之所以能盡情工作,離不開周圍的一切,從空氣、水、食品等外界環境,到社會以及家庭成員和工作伙伴等,周圍的一切在支撐我們。

        從這個意義上說,與其說是活著,不如說是這一切“讓我們活著”。如果這樣想的話,對于能活在現世,能健康地生活,就能自然而然地產生感謝之心。

        只要能產生感謝之心,就能自然而然地感受到幸福。

        不管身處何種境地,都不要發牢騷、鳴不平。

        對活著,不!對讓我活著,時時地、由衷地表示感謝。

        這樣來培育一顆能夠感受到幸福的心,就能把自己的人生變得豐富、潤澤和圓滿。



        二、直率


        如果說感謝之心是幸福的源泉,那么率直之心可以說是進步之母。


        讓自己心里不舒暢的逆耳之言,照樣認真傾聽。

        如果自己有錯,那么不是等到明天,而是今天立即糾正。這樣一顆率直之心能夠提高我們的能力,提升我們的心志。

        松下幸之助先生一貫強調“率直之心”非常重要。松下先生自己沒有學問,所以總是用主動請教別人的方法促使自己進步。

        這一信念松下先生終生不渝。后來他被譽為“經營之神”,被人們神化了,但他自己依然貫徹“一輩子當學生”的信條。

        我認為這種虛懷若谷的精神才是松下先生真正的偉大之處。

        當然,所謂“率直之心”并不是別人要你向右轉你就向右轉,并不是盲目順從,而是抱著謙虛的態度,如實承認自己的弱點和不足,然后不惜一切努力奮斗。

        具備一對虛心聆聽他人意見的大耳朵,具備一雙真誠審視自己的大眼睛,耳聰目明,充分發揮耳朵、眼睛的作用。

        談到“率直之心”,讓我想起我當研究員時的事情。

        每當我專心致志做實驗,實驗出現了預期的結果時,我會情不自禁,高興得跳起來“啊,太棒了!”我用整個身體來表達這種喜悅。

        然而,這時候我的一位助手卻總是用冷冷的目光注視我。

        有一次,我又興高采烈地要跳起來,并對這位助手說:“你也該高興??!”

        不料,這位助手卻無動于衷,一副興味索然的模樣,不屑地拋出一句:“你還真是一個輕浮的人?!?/span>

        他接著說:“為了這點芝麻綠豆的小事,‘太棒了!太好了!’開心得眉飛色舞。值得男子漢高興得跳起來的事情,一輩子有一兩次就不錯了。而你動不動就高興得手舞足蹈,未免太輕率,會被人瞧不起的?!?/span>

        他這一席話猶如一盆冷水,讓我從頭到腳感覺一陣冰涼。稍稍穩定了一下自己的情緒,這樣反駁他:

        “你的說法或許有道理。但我認為,研究出了成果,哪怕是微不足道的成果,也應該把自己喜悅的心情直率地表達出來。

        即使看起來有一點輕浮,但是,把發自內心的喜悅之情、感恩之心直率地表達出來,可以成為一種動力,激勵我們持續這種枯燥的研究和單調的工作。

        我的說辭中雖然帶了幾分苦澀,但卻簡單明了地表述了我的人生哲學和信條。

        那就是,不管什么小事,只要開心,只要感激,就要率直地表達出來,不繞圈子,不裝深沉。

        只要懷有這樣的心態,就能度過幸福的人生。



        每當我意識到自己不管在任何環境狀況當中都能夠確保幸福感時,就不得不認為,所謂幸福,其實是一個非常主觀的存在。



        三、知足


        我覺得一個人是否能夠感受到幸福,完全取決于當事人的心態,而并沒有任何普遍的標準。


        -是否能夠感受到幸福,完全取決于心態


        不管物質多么豐富,可是如果欲望沒有極限的話,照樣無法感受到幸福。而那些陷于赤貧的人,只要能夠擁有一顆滿足的心,則仍然能夠得到幸福感。

        在佛陀的教誨中有一條是“知足”,只要我們一心執著于滿足自身不斷膨脹的欲望,那么就絕對不可能感受到任何幸福。

        唯有日日靜心反省,壓住洶涌的欲望之潮,常懷“感恩”之念,“真摯”付出,只有秉持這樣一種生活方式,我們才能夠真正感受到人生的幸福。

        據說人有108種煩惱。佛祖釋迦牟尼指出這些煩惱才是造成人生苦難的元兇。而在這些煩惱當中,最嚴重的當屬被稱作“三毒”的“貪”、“嗔”、“癡”。

        作為世間凡人,為了生存就無法擺脫煩惱。但是我們又絕不能任由這些煩惱無限制地滋生蔓延。人生如果充滿了煩惱,那么就永遠沒有辦法感受到幸福。

        我們人原本具備與煩惱相反的、美好的根性。我們每個人本來就擁有一顆樂于助人、甘心為他人奉獻的美麗心靈。

        然而在現實中,這一切都被沉重的煩惱所掩蓋蒙蔽。

        因此我們才有必要竭盡全力,遏制心中的煩惱。如果能夠做到這一點的話,深埋于我們心底的美麗善良的心性就必然會得以展現出來。

        并且在日常生活中,只要能夠懷揣一顆美麗的心靈,即使物質不夠豐足,我們也同樣能夠感受到幸福。

        能不能獲得幸福,這取決于人的心靈境界——就是說,我們能在多大程度上抑制利己的欲望,在多大程度上擁有祈愿他人好的“利他”之心。

        這才是幸福的關鍵所在——這是我在自己的人生中學到的。我深深地相信這一點。 



        四、利他


        1997年9月,我在京都的圓福寺出家,法號“大和”。


        原先預定6月剃度,但這時體檢發現了胃癌,緊急動了手術。術后兩個月,雖然身體還沒有完全康復,但在9月7日,我就以置身俗世的方式,皈依了佛門。


        從那時起到11月,我在寺廟進行了兩個多月短期的修行。病后初愈,修行相當艱苦,但是,我卻從中獲得了畢生難忘的體驗。


        初冬的寒風中,我光頭戴著斗笠,身披藍色袈裟,赤腳穿上草鞋,挨家挨戶在施主門口誦經,懇求施舍。


        從未經歷過的托缽化緣,對我來說是痛苦的煎熬。伸出草鞋的腳趾,讓柏油路摩擦滲出了血,忍著疼痛走了半天,身體就像用舊的抹布一樣,破碎萎縮。


        盡管如此,我還是跟比我早出家的修行僧一起,連續數小時堅持托缽化緣。


        黃昏時分,拖著疲憊的身軀,步履蹣跚地走回寺院的途中,路經一個公園,這時,一位正在打掃公園、身穿工作服的老婦人看見了我們,她一只手拿著掃把,跑著來到我的跟前,很自然地將500日元的硬幣輕輕放進我的化緣袋中。


        那一瞬間,一種未曾經驗過的感動貫穿了我的全身,心中充滿了難以名狀的幸福感。


        這位婦人看上去不會是生活富裕的人,給一個修行僧500日元的施舍,卻不見她有任何的猶豫,而且沒有一絲的傲氣。


        這樣一顆美好的、純凈的心,可以說是我有生65年來從未感受過的。這位婦人自然的慈悲行為,讓我確鑿地體味到了神佛的愛。


        把自己的事情擱在一邊,先去關心別人,這種熱心腸的流露——那位婦人的行為雖然只是一件小事,卻顯示了人的思想行為中至善至美的一面。


        這種自然的德行,教我懂得了“利他之心”的真髓。


        “利他”之心,在佛教就是“與人為善”的慈悲心,在基督教就是愛。再說得樸實一點,就是“為世人、為社會盡力”。


        在人生征途中,像我這樣的經營者,還包括在經營企業的過程中,利他是不可或缺的關鍵詞匯。


        “利他”這個詞,聽起來似乎有點嚴肅,其實“利他”很平常,根本不是什么了不起的事。


        比如,想給小孩好吃的東西,想看到妻子開心的笑容,想讓辛苦的父母生活舒適等等。任何行為,只要是出于對周圍人的關愛之心,就已經是利他了。


        為家人努力工作,幫助朋友,孝敬父母……這些樸實的、小小的利他行為,久而久之,就會擴展到為社會、為國家、為世界的大范圍的利他。


        從這個意義上說,施舍500日元的這位婦人與特瑞莎修女之間,并沒有本質上的差異。


        人本來就具備為世人、為社會盡力的好心善意。


        據說最近就有許多年輕人,作為志愿者,自己帶著盒飯,赴災區做義工。聽到這些事跡,我強烈地感覺到,利他是人們自然就具備的美好的愿望。


        什么時候人的內心會充滿深切、純凈、極致的幸福感呢?


        絕不是私利私欲獲得滿足的那一刻,而是利他行為開花結果的時刻。我想許多人會同意這個觀點吧。


        而且賢明的人都會發現,為他人盡心盡力的行為,不只是對他人有利,最后福報回到自己身上,對自己同樣有利。 


        -為他人盡心盡力的行為,自己也會得到福報


        幸福的定義取決于你對生活的態度。有些幸??梢院芎唵?,只要用心去感受,它就會出現在我們的生命里。愿我們都能做一個幸福的人。
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